וַיְהִ֥י בְהַקְשֹׁתָ֖הּ בְּלִדְתָּ֑הּ וַתֹּ֨אמֶר לָ֤הּ הַֽמְיַלֶּ֨דֶת֙ אַל־תִּ֣ירְאִ֔י כִּֽי־גַם־זֶ֥ה לָ֖ךְ בֵּֽן: וַיְהִ֞י בְּצֵ֤את נַפְשָׁהּ֙ כִּ֣י מֵ֔תָה וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֶּן־אוֹנִ֑י וְאָבִ֖יו קָֽרָא־ל֥וֹ בִנְיָמִֽין: וַתָּ֖מָת רָחֵ֑ל וַתִּקָּבֵר֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֶפְרָ֔תָה הִ֖וא בֵּ֥ית לָֽחֶם: וַיַּצֵּ֧ב יַֽעֲקֹ֛ב מַצֵּבָ֖ה עַל־קְבֻֽרָתָ֑הּ הִ֛וא מַצֶּ֥בֶת קְבֻֽרַת־רָחֵ֖ל עַד־הַיּֽוֹם:
Und es geschah, als sie es schwer hatte zu Gebären, da sagte die Hebamme zu ihr: „Fürchte dich nicht, denn auch dieser wird ein Sohn für dich sein!“ Und es geschah, als ihre Seele sie verließ, denn sie starb, da gab sie ihm den Namen Ben-Oni, doch sein Vater nannte ihn Ben-Jamin. So starb Rahel und sie wurde begraben an der Straße nach Efratah, welches ist Bethlehem. Und Jakob richtete über ihrem Grab einen Gedenkstein auf, das ist bis auf diesen Tag der Grabstein Rahels.
1.Mose 35,17-20
Die Torah-Lesung dieser Woche berichtet uns über das traurige Ereignis des Todes Rahels. Sie stirbt, nachdem sie ihren zweiten Sohn zur Welt gebracht hat. Die hebräische Struktur von Vers 17 ist merkwürdig: „…denn auch dieser ist ein Sohn für dich“. Weshalb steht hier ‚auch‘? Was bedeutet dies?
Die Weisen Israels erklären uns in Midrasch Rabbah, dies müsse bedeuten, der Sohn habe einen Zwilling. Und da dieser Zwilling nicht als eines der Kinder Israels erwähnt wird, muss es sich dabei um eine Zwillingsschwester handeln. Die schwere Geburt endete mit Rahels Tod.
Wegen der Schwere der Geburt und der starken Schmerzen nannte Rahel diesen Sohn Ben-Oni, was ‚Sohn meiner Schmerzen‘ bedeutet. Doch Jakob hob diese Namensgebung auf und nannte ihn Ben-Jamin, oder Benjamin.
Der Name Benjamin kann Verschiedenes bedeuten. Zum einen ‚Sohn des Südens‘, den jamin ist verwandt mit dem Wort für Meer jam, und dieses liegt im Süden. Jamin kann aber ebenso ‚rechts‘ bedeuten, bzw. ‚rechte Hand‘. Ben-Jamin bedeuten so ‚Sohn der rechten Hand‘. Weiter ist jamin eine fehlerhafte Schreibweise von jamim, was ‚Tage‘ bedeutet. Dann bedeutet Ben-Jamin ‚Sohn der Tage‘ und bezieht sich auf das schon fortgeschrittene Alter von Jakob und Rahel.
Rahel stirbt auf dem Weg von Jerusalem nach Bethlehem. Sie schafft es nicht bis nach Machpelah und wird daher am Wegesrand begraben. Jakob errichtet für sie einen Stein, der noch heute zu sehen ist.
Schabbat Schalom.
